阿布攀枝花彝族分支之一

明初，蒙古残余势力月鲁贴木儿发动叛乱，贵州普定卫(今六盘水市)彝族吉姓土司奉调带领彝兵征讨，事平留封于后来攀枝花米易县普威乡一带。

这些彝兵后落籍为民，聚居于后来米易普威乡后村、顶瓮、凹老坪三村，被汉族称为“阿布”或“三村人”。

旧时曾以种杂粮和鸦片为主要经济来源。服饰原与“诺苏”接近，民国时改汉装。

住房靠山向阳，多一正一厢的土墙瓦房，正房两三间，正间或大间为堂屋，内设火塘，支有锅庄。后墙正中供祖先神位，称“家神”。

他们主食为包谷，间食少量大米，缺粮时以洋芋为主。多用青菜、元根叶晾干制成酸菜汤佐餐。传统食品为糯米糍巴、生肝、生腰。

旧时婚姻有“舅舅亲、姑姑亲，舅家不要嫁外人”的习俗，并同“诺苏”和汉人通婚。结婚之日，新郎和兄弟、表兄弟前往迎亲，至女家时被新娘姐妹和表姐妹抹花脸。翌晨启明星出发，由兄弟姐妹伴送新娘至男家。进门时男家捧出一个一尺见方木架，上放一碗烧过的盐，3块火炭、3个辣椒，在新娘头上绕3圈，此时送亲者抢盐，若被女方抢去，男家要用银子买回来。新娘只拜灵台，不拜翁姑。男家要用生肝招待送亲人，否则女家认为受辱。

人死火葬，焚尸用白杨树。点火前杀羊一只，剖取心肝，由“毕摩”念经祭奠，送灵魂返贵州故土。

“阿布”沿用夏历，重过春节和火把节。除夕日黎明，上山采回山花，用其扫除祖先香火板和灵台灰尘，堂铺松针，烧花枝除秽。入夜，“阿匙”(木勺)装酸菜、豆腐、3片肉、一碗盐，敬神送年，叩拜辞岁。全家席松针而坐，吃团年饭。饭后吹角烧香，反复多次，天亮前始停。接着“请水”，用糯米巴敬神，到井边敬水神，从正月初一起连续6天节庆。

这部分彝族早已汉化，除个别老人尚懂本民族语言外，皆着汉装，用汉语，习汉法，但仍保留着本民族的一些风俗习惯。