秦汉之王莽之死

刘秀的昆阳之战，刘演的宛城之战，大胜而归，刘家兄弟声明大躁，赢得了超出其他任何人的威名，以刘演等世家大族为主的南阳兵更加看不起绿林军的更始帝刘玄。刘玄觉得刘演对自己的威胁越来越大了，不除掉他实在是难以安枕。刘玄下诏命诸将会宛城（宛城攻下后刘玄暂居宛城），刘秀警惕性较高，认为其中可能有对他们兄弟不利的阴谋，劝兄长戒备。刘演认为大会诸将是例行公事，一笑置之。会上刘演的舅父樊宏看出杀机，会后对他说：昔鸿门之会，范增举以示项羽。今建此意，得无不善乎？刘演一笑不置可否。此时李通的弟弟李轶，已暗中倒向刘玄，刘秀对他的行动十分怀疑，多次告诫兄长，劝他不要相信此人。刘演鉴于都是好友，仍然对李轶深信不疑，没有听从刘秀的劝告。一计不成又生一计，刘演所部的一个将领，也是他同宗的刘稷，他正在前线指挥作战，得到刘玄为帝的消息后异常愤怒，刘玄任命他为抗威将军，刘稷拒绝接受。接着刘玄就以抗命为由，率诸将和数千士卒来到他的驻地，将刘稷收监，刘演看到爱将要遭毒手，上前据理力争。刘玄乘此时机，逮捕刘演，一并诛杀。公元23年，刘演与刘稷同日遇害。这个时候刘秀在打父城县，冯异是新朝官员奉命监护五县，与父城县长苗萌据城抵抗汉军（刘秀军）。冯异外出巡视其它属县，被刘秀军捕获。但是，他的堂兄冯孝及同乡人丁綝、吕晏当时都在刘秀军中，他们共同推荐冯异，说他有非凡之才。刘秀当即召见。冯异表示：“老母现在城中，如能释放我回城，愿将所监五城献上以报您的恩德。”冯异回到父城后，劝苗萌一同投顺刘秀，苗萌表示同意。对于新朝官员来说，这个时候不是要不要尽忠的问题，而是要把手中的权力让渡给谁呢，显然冯异看好的是刘秀而不是他所在的更始政权，冯异后来被称为刘邦时期的张良。哥哥被杀，刘秀就该回到宛城来处理后事了。按常理刘秀这个时候应该是愤怒的，悲伤的，甚至于要与更始政权打个鱼死网破吧。但都没有，他急忙返回宛城向刘玄谢罪，表示兄长犯上，自己也有过错，对大哥刘演部将及其他将领不私下接触，能避就避，这正是彰显出了刘秀的韬光养晦、隐忍负重。刘秀的隐忍让刘玄无懈可击，没收兵权后被封为武信侯，留在了刘玄身边。刘秀走后，冯异始终坚守父城，拒不投降更始政权。后来，刘秀随刘玄从宛城搬到更大的城市洛阳，经过父城。冯异立即开门奉献牛酒迎接，冯异又推荐许多同乡，如铫期、叔寿、段建、左隆等，随从刘秀到达洛阳。当天下的烽火传到首都长安（王莽改名常安）时，当昆阳大败之后，长安城人心惶惶，那个传说的预言“刘秀当为天子”，似乎很有可能。西门君惠（道士），对卫将军王涉（王莽堂兄弟）说：刘氏当复兴。于是他们联合了大司马(汉最高长官）董忠，国师刘歆（别名刘秀，他们是想这个刘秀当皇帝，但刘秀推却），刘歆年轻时就与王莽是好友，他是建立新朝的最主要人物之一，他们准备起义投靠真刘秀。这个事情后来因为泄密，很快被平息。这些王莽本来应该最亲近的人都谋反了，可见王莽政权已经彻底失（题外话：刘歆在校勘学、天文历法学、史学、诗等方面都堪称大家，他编制的《三统历谱》被认为是世界上最早的天文年历的雏形。是东汉古文经学之宗师，章太炎称为：孔子以后的最大人物。顾颉刚：学术界的大伟人。可惜政治上与王莽的不光彩事业捆在一起，而受到后人的唾弃，籍籍无名）这个时候王莽已经无计可施，新任的大司马崔发想出了一个空前绝后的主义说“古者国有大灾，则哭以厌（压服），宜告天以求救”，就是以哭向天求救。于是王莽郑重其事带着群臣跑到南郊祭天，向老天诉说心中的委屈，说我这都是遵照您老人家的符命才代汉建新的，您现在可不能撒手不管我啊。“仰天大哭，气尽，伏而叩头。”不但王莽自己哭，在王莽的授意下，官府迅速制定了一套“全民哭天运动”，士子百姓日夜聚集在一起，扎堆儿号啕大哭。京城长安一连数日哭声震天，哭累了哭饿了，旁边有官府贴心供应的免费米粥，随时补充体力。哭得声情并茂花样翻新的，会被官府负责考评的官员记录下来，作为嘉奖的凭据。因为哭得卖力，几天之内就有五千多人提拔为“郎官”。王莽估计上天已能听到，就筹划镇压各地的叛乱。在这五千多人中他又封了九个将军，以“虎”为号，让他们带兵东进，将他们妻儿养在宫中做人质。士气低落的新军毫无作为，出关后一触即溃。“九虎”之中，四个逃亡，两个逃回后被追责，迫令自杀，剩下三个收集散兵退回渭水岸边。而关中各县豪强也纷纷响应绿林军，迅速合围了长安。于是王莽将城中囚徒全部赦免，发放给他们兵器准备最后一搏。这些囚徒根本无心为新朝作战，一过渭河桥就一哄而散。而城外的绿林军掘了王莽家族的墓地，将墓中珍宝分得干干净净，最后一把火把王莽家的家庙、明堂烧得干干净净。随后，绿林军从宣平门杀入长安，经过两天巷战，长安城有两个年轻人把皇宫给烧了，之后王莽被杀，为了抢功数十名士兵为抢夺王莽尸身自相残杀而死。