三次离家,两次归来hellip一个外

在北宋，苏东坡是一个典型的外省青年。为了前程与理想，他必须“京漂”，必须前往地处中原大地的首都汴梁（今河南开封）。他的进京之路，亦如他的人生一样峰回路转，折射出一个远去时代业已不存的生存方式。

文

聂作平本文转载自 　　

夷陵是今天湖北宜昌下辖的一个区。历史上，扼守于三峡出口的夷陵曾发生过知名的夷陵大战。夷陵这个名字，意味着连绵数百里的高山峡谷已经结束：水至此而夷，山至此而陵。 　　

湖北省宜昌市夷陵区分乡镇香景园一带航拍的山水风景。新华社资料片

对苏东坡来说，夷陵和他终生感激的伯乐有关。伯乐，就是欧阳修。 　　

欧阳修长苏东坡29岁。景祐三年（年），也就是苏东坡出生那一年秋天，欧阳修被贬为夷陵县令。夷陵属峡州地盘，虽是州治所在，却是一座破败小城。用欧阳修的话来说，“通衢不能容车马，市无百货之列”。居民住处逼仄，灶房、仓库、厕所、水井混在一起，一个房间上面住人，下面养猪。房子都用茅草和竹子修建，一年要遭好几次火灾。 　　

年，朱庆基任峡州知州。他上任后，极力整治夷陵城，修栅栏，铺街道，种树木，建官署，终于使夷陵城有所改观。在京师时，朱庆基与欧阳修就有交情。这样，当欧阳修贬任夷陵县令后，朱庆基对他十分关照。在州衙东侧，为他修了居所，命名为至喜堂。 　　

与至喜堂相映成趣的，是位于长江边的至喜亭。年，朱庆基在长江之滨建了一所亭子，供来往船家及客商休息。欧阳修将其命名为至喜亭，意思是说，从上游而来的船家客商，都因走出了凶险的峡江而心生欢喜。

西陵峡口的至喜亭，建于宋代，长江从这里开始变得平展开阔（年摄）。新华社资料片

一堂一亭，欧阳修都为之作记。20多年过去了，苏东坡舟过夷陵，欣然前往至喜堂并作诗纪念。他看到，欧阳修居住过的屋子很破了，但当地人还在不时修缮；欧阳修亲手种植的楠木，已经亭亭如华盖。 　　

清人袁枚认为，贬谪夷陵，对欧阳修的人生影响极大，甚至是他后来有大成就的重要基础，即所谓“庐陵事业夷陵起，眼界原从阅历增”。先辈这种处逆境而自安自强的精神，对年轻的苏东坡来说，无疑是一种激励和鞭策——以后，苏东坡能在比夷陵更为偏远落后的惠州儋州乐观地生活，早年的这些启示不无潜移默化之影响。

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水转陆：古驿无人雪满庭

“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”李白这首小学生都能背诵的诗，使江陵声名远播。如今的湖北荆州市，有一座荆州古城。这其实就是古代的江陵。很多年来，江陵或为荆州州治，或为江陵府治，直到上个世纪才被一分为三。

荆州古城的景龙楼（年摄）。新华社资料片

　　

苏氏父子轻松愉快的水路行程在江陵画上句号。嘉祐四年（年）农历十二月八日，一家人顺利抵达江陵。自嘉州到江陵，行船计60日，沿途经过了11个郡，26个县。 　　

春节已近，一家人在江陵过节。其间，苏东坡将父子三人沿途所写诗文篇编为一册，题为《南行前集》。苏东坡的作品最多，诗歌44首，赋两篇，差不多占了一半。苏东坡在序言里强调，为文贵在自然，不能为了作文而作文，一定要到了胸中有话，不吐不快时才能写出好文章。他说，“昔之为文者，非能为之为工，乃不能不为之为工也”。这庶几也是苏东坡一生所信守的为文原则。 　　

年正月初五，当江陵城还沉浸在喜庆之中时，苏东坡一家又出发了。这一回，他们无船可坐，只有驴子可骑，家眷和行李则放置在租来的马车上。 　　

从嘉州到江陵，他们一直由西向东；从江陵开始，由南向北。这余下的陆路0多里，大体就是沿两条著名的古驿道前行。 　　

一条是荆襄驿道，又称荆襄古道，南起荆州，经荆门而北达襄阳。一条是南襄隘道，南起襄阳，北达南阳盆地北部的方城。自上古时起，这两条以襄阳为交汇点的古道，就是南方与中原沟通的捷径。

荆襄古道与南襄隘道的交汇点：襄阳。聂作平摄

　　

汉水之滨的襄阳是一座历史悠久的古城，控汉水扼古道的地利，使其从战国时起，就是兵家必争之地。襄阳也是一个人杰地灵的地方，诸葛亮年轻时即隐居于此，直到刘备三顾茅庐后出山。他当年躬耕垄亩的隆中，就在襄阳城西。苏氏父子欣然前往，并赋诗留念。 　　

襄阳城南，岘山苍翠，它因西晋名将羊祜而著名。《晋书》上说，羊祜镇守荆襄时，经常到岘山饮酒，一次对同游者感叹：自从有宇宙就有了这座山，古往今来的贤达之士，登山远望，就像我与你们一样，真是太多了，不过都湮灭不闻，不免使人伤悲。后来，唐代诗人孟浩然隐居襄阳，也曾多次到此，并写下了一首著名的诗篇：

人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

苏东坡当然明白，就在他伫立远眺的地方，名将来过，大师来过，而今，除了线装书里语焉不详的几行文字，这世上再也找不到他们的蛛丝马迹了。很自然地，苏东坡心里也像孟浩然怀念羊祜那样，怀念起羊祜和孟浩然。 　　

古人总是怀念更古的人，这并不是他们好古，而是那种对生命流逝、时光不再的人生苦境之无奈。时光总是要远去，一切都将成为历史。孟浩然距羊祜多年，苏东坡距孟浩然多年。我们今天距苏东坡则又已近千年。世间的人与事，只要落入时间的尘网，就注定要一步步成为过去。 　　

从伏牛山和桐柏山之间的方城垭口出了南阳盆地，苏东坡一家来到了辽阔的华北平原。按竺可桢的理论，苏东坡生活的11世纪，中国的气候已经从唐代的温暖期，进入了又一个寒冷期。苏东坡一家北上京师的这年春天，气候尤其寒冷。苏子由在他的诗里说，尽管春天已至，但唐州（今河南唐河）一带由于天气太冷，“田冻未生麦”。 　　

这是南水北调中线方城垭口段渠道。新华社资料片

当他们行进到尉氏境内时，天降大雪，被困于冷清的驿站。苏东坡无事可做，就在大堂里饮酒。一会儿，他看到有一个人冒雪走进庭中，下了马，取下斗笠，上面的积雪有一寸厚。此人面色黝黑，一看就是长期漂泊在外。苏东坡招呼他同饮，那人也不客气，坐下来就喝。两人似乎没有更多的交谈，只是相顾饮酒，偶尔露齿一笑。不知不觉，苏东坡喝醉了。第二天一早，雪停了，那人策马离去。苏东坡这才想起，自己连他的名字也没问。 　　

多年后，苏东坡在密州时，写下名篇《超然亭记》。这是一篇最能洞察苏东坡为人处世原则的作品。“凡物皆有可观。”这和苏东坡后来总结自己“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人”的脾性一脉相通。既然天下万物都有可观，那么就“皆有可乐，非必怪奇伟丽者也”，也就是说，“哺糟啜醨，皆可以醉。果蔬草木，皆可以饱”。于是，苏东坡进而认为，“推此类也，吾安往而不乐？”是故，哪怕一个素不相识的萍水相逢之人，苏东坡也能善待他，与他同饮同醉，如同相知多年的好友。这既是与人为善，也是豁达乐观。 　　

后来，中年和晚年的苏东坡极为不顺，先后谪贬黄州和更为遥远的岭南及儋州，却一直能够自得其乐，在属于他的狭小有限的空间里，感受生命的快乐和幸福，究其源，和他那种超然的内心息息相关。

第二次来到京师，外省青年苏东坡兄弟和他们的父亲再一次名噪京华，甚至，超过了第一次。

嘉祐六年（年）八月十七日，苏东坡昆仲参加了制科考试。制科是宋朝人事考试中的大科，极受优待，但不经常举行。两宋多年间，一共只举行了22次。凡在制科考试中考中的官员，一律升官；考中的百姓，立即得官，而且不会任命到边远地区。

主考官是包括王安石在内的几位重臣。苏东坡兄弟俩皆顺利通过，并参加了八月二十五日，由宋仁宗亲自主持的御试。这次在崇政殿举行的考试，考生只有苏东坡、苏子由和王介三人，考官却有胡宿、司马光、范镇和蔡襄等5人，以及宋仁宗这位超级主考。 　　

宋仁宗

苏东坡的考试成绩列入三等，苏子由和王介四等。粗粗一看，以为苏东坡似乎考得不尽如人意。其实不然：宋人叶梦得《石林燕语》解释说：“制科分五等，上二等皆虚，惟以下三等取人。”也就是说，一等和二等不过是虚应故事，不会产生，三等就成了事实上的最高等。而且，自宋朝开国到苏东坡时代，制科考试获得三等的，只有苏东坡和吴育两人。 　　

宋仁宗是一个求贤若渴的明君，他临朝几十年里，手下可谓人才济济。当他读了苏东坡兄弟俩的制策后，忍不住兴奋地告诉皇后：我今天为子孙选出了两个宰相。 　　

清代学者、苏东坡研究专家王文诰认为：“自此，苏轼父子赫然名动京师，苏氏文章遂擅天下，一时学者多众讲问，以其文为师法。” 　　

这一年，苏东坡虚岁26。 　　

那时，在这个春风得意的年轻人眼里，自己不仅诗文冠绝天下，乃至于出将入相，建功立业，也都将是顺理成章的事——就像舟行长江，一路俱是好风好水。 　　

那时，他完全意想不到，以后，命运要峰回路转，他将遭遇乌台诗案，遭遇一次次贬谪，一次次背向京师的远行。“问汝平生功业，黄州惠州儋州”——而这些意想不到的苦难与挫折，却将进一步雕琢他，造化他，成就他，把他从一个文思泉涌的才子，升华为文章与品行都可圈可点的哲人和智者。这一切，如蛹化蝶，似花结果。

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