中药故事当归,七叶一枝花,雷公藤的故事

当归

当归，是中医和血补血的要药，对人是百病可治，各有所归。故名当归。《本草提要》载：“当归调血为妇人要药，有思夫之意，故有当归之名”。唐诗“胡麻好种无人种，恰是归时又不归”正该当归之名。

在这边再有一个柔美的传闻。相传在很早往日．在岷山角下渭水泉源．住着—对友爱伉俪．男的叫荆夫、女的唤秦娘。伉俪二人过着安身立命的生存。未几，秦娘孕珠生子，患了产后血症，荆夫遍地求诊医治，不见好转，内心惊愕。一天，门口来了一位老道人，宣称他栖身在峨眉山下，管种百草百药．诊治尘世疾病，如荆夫愿去求药，秦娘之病可治。荆夫传闻能治好秦娘疾病，哪怕龙潭虎穴也要前去。他宽慰秦娘一番，立即随老道前去。过程千里跋涉，毕竟到了峨眉山。这边重山叠嶂．云海绵绵，仙洞天池，奇花异香，真是个仙人地步。老道人将荆夫领到一座茅庵旁，指着一种紫杆绿叶开着葱白伞形花序的植物说：“这便是你要找的那种药，如今正在着花，要得成药，至少要三年功夫，本年采籽，来岁育苗，到了后年才气栽植成药．还得施肥除草．刻意照看，若有忽视，功夫倍增”。荆夫按老道的指导，栉风沐雨，勤恳栽务。三年昔日，所栽之药有了成就，他内心特别痛快，谋划旋里给秦娘治病。临行之时，告别老道。老道人将所栽之药捆在一同，交给荆夫说：眼下秦娘病重，正盼你归，当归，当归！”当归之名即今后来。老道人边说边开得药剂一剂，交给荆夫。荆夫接药，感动不尽，双膝跪地，再拜师父：“不知此药能在吾乡栽植吗?”老道踌躇少焉说：“要种此药得有三个前提：恰当的天色．潮湿肥饶的泥土，勤恳而有耐性的主人。吾观门生故乡有此三宝，这边有一些种子送你，望能照章培植，解民坚苦。”荆夫告别师父，黑夜赶路，半月后回抵家里，果真秦娘病已寂静，危在朝夕。他立马上所带之药如方配制，给秦娘灌服，病情立见好转．未几便病愈。伉俪二人感动不尽，就将老道人所赠药籽照章培植，三年以后种成当归，岷山角下，洮渭之滨，各处栽植，异香醉人。

七叶一枝花

是一味清热解毒的草药，药用史籍久长，历来被誉为蛇伤痈疽圣药。据传，这味草药的名字缘于一则传奇故事。许久往日，浙江天日山区住着一个青年叫沈见山，父母早逝，又无手足姐妹，靠上山砍柴为生。一天，他在砍柴时，草丛中突然窜出一条毒蛇，还未及避让，他的小腿就被蛇狠狠咬了一口。不片时儿，他就晕迷在地，晕迷不醒。说来也巧，这时天上的七仙女恰巧足踏彩云来天目山天池里洗沐，看到了晕厥的沈见山，便动了怜悯恻隐之心，她们将他围成一圈，纷纭掏出随身带领的罗帕盖在他的伤口四周。更巧的是，王母娘娘这时也驾祥云到此，看到了青年、伤口和女儿们的罗帕，明晰了一起，因而顺手拔下头上的碧玉簪，放在7块罗帕的焦点。也许是伤口获患了罗帕和碧玉簪的仙气，蛇毒很快就消失了，沈见山竟慢慢憬悟过来。憬悟后的一刹时，他只听“嗖”地一阵风响，罗帕和碧玉簪一升降在了地上，登时变为了7片翠叶托着一朵金花的野草。他惊呆了，如同刚做了一场梦，又看看本身的小腿，了无创痕。末了他想明晰了，是这漂亮的野草救了本身的蛇伤。因而，下山后，他给村民们屡屡陈述被蛇咬伤后得救的神奇过程，并带村民上山认药。村民们估计说，这药草蕴涵有仙气，能克蛇毒妖怪如此，故而每遇有蛇咬伤患者，都采挖此药，并获神效。当众人猎奇地咨询药草的名字时，沈见山想了想说：“七叶一枝花。”

雷公藤

相传“神农尝百草，死于断肠草”。几千年来，人们对于神农的致身精力，满盈了敬仰和怜惜之情。而这个传闻给“断肠草”也抹上秘密的色采。蒲松龄的名著《聊斋志异》中，有篇对于“水莽草”的故事。陈述一个姓祝的墨客，路程口渴，巧遇卖茶柔美女郎，买茶一杯饮下，霎时腹痛难忍，中毒身亡。原本此茶是用水莽草泡的。祝存亡后，变为了“水莽鬼”。但他不愿找“替人”害人，反而抢救了很多中毒之人。李时珍在《本草提要》里记录：“莽草，又称芒草，鼠草。此物有毒，食之使人迷罔，故名。”成长在滇南者花红，呼为火炬花；成长在岳阳者谓之黄藤。如入人畜腹内，即粘肠上，半日黑烂，别名“烂肠草”。湖南岳阳有座“黄藤岭”，漫天遍野长著雷公藤。本地人轻生时，只要服下六、七枝雷公藤的幼芽，就魂归西天。十几年前，有位被麻风病磨折得悲痛欲绝的青年，特意找到此山，采了一把雷公藤，煎服一碗，想以此收场性命。不意服后上吐下泄，昏睡了一天，不光没有死，反而浑身轻盈，病痛去了泰半。这个“化险为夷”的故事传到某麻风病防治院，医师是以遭到启示，因而试用雷公藤煎剂内服医治麻风病，赢得胜利。

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