电视剧隐没部分,全新角度读西游,你不知道

阅前先读：

有读者反映看完感觉特别无聊，在此明确一下写作的目的：一、本系列文章是对西游记的大体概括，由于原著看着比较晦涩，很多人看不进去，因此作此文初步引导读者阅读原著，体会里面原著诗词之美，进而能够坚持阅读并引伸到各类经典著作。二、86版西游记深入人心，但原著真正要表达的东西远不是电视剧那样热热闹闹的，而且一些内容出入很大。这是一本修炼的书籍，普通人看这也有益并能够用书里的一些知识指导自己生活，把孙悟空看成自己，进行阅读思考，最后养成阅读的习惯。摆脱那种能看视频不看图片，能看图片不看文字的生活方式。

本系列文章定位：初步引导阅读西游记，时有自己见解和评论

第二十八回花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔

上回说到尸妖三戏唐三藏，最后一次没能逃脱孙悟空的金箍棒，打死后显出白骨真身，猪八戒的几次怂恿，唐三藏无主见的盲目听从，沙和尚的不言不语，孙悟空最后被唐僧写下贬书赶走了。

虽说是被唐僧赶走的吧，但孙悟空还是心中怀念感叹不已，早望见了那波涛汹涌的东洋大海，一首辞描述了孙悟空五百年未走的这大海的险，最后一句是海底游鱼乐，天边过雁愁。有兴趣的看一下原著。

孙悟空将身一纵，跳过了东洋大海来到花果山，眼前是一片败落的景象：山上花草俱无，烟霞尽绝，岩石倒塌，树木枯焦，原来是二郎神把孙悟空捉住后，带着他那梅山七兄弟放了一把火把花果山给烧了。孙悟空看到此番景象是倍加凄惨，还是一首长诗描述这败山颓景，诗最后一句为全体的总结：想是日前行恶念，致令目下受艰难。经过这些事情，想必对孙悟空的触动是相当大的，有时候做错事的时候并没有什么感觉，但在经历一番事情或是大的变动后，静下来回过头想之前的事情，会是另一番的感悟吧。

孙悟空正难受着呢，跳出七八个小猴子来行礼扣头，得知在自己被捉到天上后，小猴子们又被猎人追杀，避祸在洞中也不敢出来玩耍了，饿食坡前草，渴饮涧下泉。山上的猴子被火烧死了大半，没有食物了去别处了一半，剩下的被猎人抓走了一半或剥皮吃掉或是玩耍之用，山中还有这马流二帅，奔芭二将管事。此时孙悟空是更加的悲惨。

孙悟空被接到洞中，讲述了自己被贬回的原因：唐僧不识贤愚。得知猎人又来祸祸猴子了，让小猴子们把山上烧酥的碎石搬过来堆在了一起。看见一群凶险的千余猎人骑马过来，心中大怒，吹出一阵狂风，飞沙走石，弄的个人亡马死。他自己还鼓掌大笑道：自从跟了唐僧当了和尚，每日劝话千日行善，善犹不足，一日行恶，恶自有余。打死几个妖精就怪我行凶，先在结果了许多猎户。他叫小猴子们出来去山下去拨衣服准备御寒，死人扔进山谷，死马吃肉，刀枪拿来武装。孙悟空又打起了大旗上书：重修花果山，复整水帘洞，齐天大圣。招魔聚兽，借龙王甘露洗山种树，逍遥自在，安居乐业。

上面的部分是电视剧里没有出现过的，不知道是觉得没必要表述这一段，还是要维护孙悟空的形象。我们读者才是会变化的人，我们可以是书中的任何角色。就前面引伸出一个问题来，那就是孙悟空这么做到底对不对？如果按一些思想来看肯定是不对的，大错特错，一定要慈善为本不能杀生，最好像有故事讲的那割肉喂鹰一样，牺牲自己，照亮其它。作者感觉这挺矛盾的，比如妖怪要吃唐僧，为什么不让吃还要打死他们呢？现在一些放生的人特别有意思，为了显示自己的慈悲心肠，买个巴西龟放了，放条蛇，还有放鳄鱼的，最常见的就是放鱼的，买回来也不管放了能不能活就往水里放啊，显示自己的慈悲心，真不知道还有好多山区很苦吗？不知道放的那个没有天敌的巴西龟会吃掉多少小鱼？都是做样子，但是把自己演的非常累。在孙悟空的角度来看，他的作为是没有错的，那些人欺杀他族类，必须要以牙还牙，让他不杀那群人，还当大爷一样供着，是不可能的，一个正常的人也会像孙悟空那样不是吗？

现在说唐僧听信狡性，放纵心猿，也就是说他性格多疑猜忌，心境浮躁。路上八戒精神抖擞开路，沙僧挑担，正行出唐僧兜住马道：八戒走了一天我饿了，你去找点斋饭来给我吃。八戒让唐僧下马等待，跨出海口他这一去钻冰取火寻斋至，压雪求油化饭来。孙悟空走了，八戒这开始表现自己了，有人的观点是八戒故意谗言挤兑走孙悟空，猪八戒有点阴险。不过联系前后认为猪八戒是心直口快，口无遮拦，不是想太多的阴险狡诈那种，没有坏心眼，后面对完成任务还是很出力的，不过慢慢会对唐僧有意见，在五庄观戏弄耍笑福寿禄三星也能看出八戒的性格来。

猪八戒出了松林向西走了十多里也没看到人家，走的很辛苦，暗自沉吟行者在时老和尚要嘛有嘛，轮到了我才知道事情的艰难。走的瞌睡了又怕没要到饭被责怪，要多待会儿再回去才显尽力了，躺倒草里就睡着了。唐僧等的耳热眼跳，和沙僧有一段对话：悟静啊，八戒去化斋这长时间了还没回来呢？沙僧：师傅你还不知道呢，他见路上斋僧的多，肚子又大，能管你？等吃饱了才回来呢。唐僧：正是这样，要是他贪在那里吃斋，怎么会理会我们呢，天不早了，这不是住处，我们得找个住的地方才好。沙僧：别着急，你先坐着，我去把他找回来。唐僧：正是，正是，有饭没饭的不要紧，重要的是要找个住处。这也能看出来唐僧不只是听八戒的话还听沙僧的，说白了就是自己一点主见都没有，沙僧老实的形象是不是也要打个问号，把自己换成这师徒二人，你会做哪一个？

唐僧一个人坐着困倦了，就起来走两步，一是要散散闷，二是要找八戒和沙僧去，不过方面没对朝南走了。出了松林看见一座闪耀金光的宝塔，想塔下会有寺院僧家，没带行李就过去了。原来此处是一凶险恶境，唐僧来到塔下，掀帘进门看到石床上一妖魔在睡觉，吓得他是遍体酥麻，两腿酸软，转身要走就被发现了，被小妖给绑了起来。老怪见唐僧样貌堂堂，想是一上方人物，不能当等闲之辈对待，就做出威风来把他镇住，竖须瞪眼大叫带上来。唐僧双手合着与他见了个礼，讲述自己是东土到西方取经的和尚，求取真经永注高名。老妖一听挺高兴，果然是上邦来的，吃的就是你，叫小妖们把唐僧绑到了定魂桩上。

在老妖持刀逼问下，唐僧道出随行的还有徒弟八戒和悟静，行李马匹放在了松林。老妖也高兴还有两个徒弟加一匹马够吃一顿的了，吩咐小妖不要出去把门关了等他们化斋来一起活捉了。

沙僧找到了正在睡觉说梦话的八戒，回来见唐僧不见了，沙僧：都怪你这呆子化斋不回来，一定是妖精捉走了师傅。八戒挺乐观：兄弟别胡说，林子清雅没有妖精，想是老和尚坐不住去哪里看风景去了。他俩收拾好东西就去找唐僧去了，来到那宝塔门前，看到门上的石板上写着“碗子山波月洞”沙僧算个明白人看出这是妖精的洞府，八戒上前叫门，老妖穿好披挂出门来看。这里一诗讲出了老妖的名字叫黄袍。

黄袍老怪问：哪来的和尚，在我门前吆喝嘛呢。八戒：儿子，我是你老爷，大唐差往西天取经的，我师傅在的话赶紧放出来，省的我拿钯子打进去了。黄袍老怪回应：是有一个唐僧在我家呢，我可没亏待他，安排人肉包子给他吃呢，你进来也吃些。八戒听了就往里面走，被沙僧给拦住了：哥啊，妖怪骗你呢，你多会儿又吃人肉了。八戒醒悟过来，也没说话拿起钯子就筑，沙僧也撇下马匹行李上前帮忙，三人大战起来，难解难分。

这能看出八戒是不是有多少心机了吧，一个呆字形容他还是挺贴切的。傻实在的这种人可气也可爱，希望能在西游记里能遇见别人，更能遇见自己。

悲心悟空重整花果山，意乱三藏落难波月洞

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